This is the nature of your Mind. if you try to avoid certain thoughts, only those will occur.

आपके मन का स्वभाव यही है; यदि आप कुछ विचारों से बचने की कोशिश करेंगे, तो केवल वही विचार उत्पन्न होंगे।

मन के स्वभाव को समझना मुश्किल हैं। मन को चंचल कहा गया हैं। मन की दौड को पकड़ना कठिन हैं। मन की गति को आज तक नापना संभव नहीं हुआ हैं। मन अदृश्य होकर भी हमें बांधकर रखता हैं। मन की तरंगे उठती हैं, शांत होती हैं। इन तरंगो के ईशारे हम नचाते हैं। हम चाहकर भी कोई विचार को बंद नहीं कर सकते, मतलब हमारे दिमाग को हम ऐसा कोई आर्डर भी नहीं दे सकते। विचार की मूल ही अवधारणा बहना हैं। इसी लिए सद्गुरु के उन वचन को एकबार ओर पढ़िए। "आपके मन का स्वभाव यही है; यदि आप कुछ विचारों से बचने की कोशिश करेंगे, तो केवल वही विचार उत्पन्न होंगे।" मतलब विचारों से बचना नामुमकिन हैं। उसे बहने देना ही ठीक हैं।

अब एक दो प्रश्न उठते हैं।

विचारों की इस अस्खलित धाराओं में केवल बहना हैं ?

या फिर,

विचारों को रोकने का प्रयास करना हैं ?

चलों कुछ ऐसा सोचते हैं जिसे कुछ हल मिले ऐसा फिटिंग्स आए। विचारों को रोकने का प्रयास करना व्यर्थ हैं, उसे रोकना नहीं है केवल दिशा बदलनी हैं। जो विचार मन में उद्घटित होते हैं, उसमें से जीवन खोजना हैं। अपने लिए जरुरी है, हमारे जीवन में आनंद भरने वाले, हमारे आनेवाले समय को बेहतर बनाने वाले विचारों को छूटे दौर से प्रगट होने देना हैं। कोई हरक़त के बिना उसका स्वागत करते रहना हैं। एक बात समझ लेनी चाहिए। कि विचार हमारे अनुभवो की पड़छाई हैं। जीवन में जो कुछ घटित होता है, वो बार बार विचार का रुप धरकर हमारे सामने आते हैं। कल्पना के जरिए वो हमारे वर्तमान को प्रभावित करते हैं। कभी-कभार हम इस विचार की आँधी में फंस भी जाते हैं। इसने कईं प्रकार के रोगो का स्थान भी ले लिया हैं।

विचार एक प्रवाह हैं, हमें इस प्रवाह का आनंद लेना हैं। विचार तो जीवन का आधार हैं। हम इस आधार से डरे या दूरी बनाएं ये कैसे संभव होगा। सुंदर विचार के लिए मन की शुद्धि आवश्यक हैं। मन में किसी के लिए भी कटुता पैदा हुई तो समझो जीवन बेकार हो जाएगा। मन में इस कटुता के कारण वैमनस्य या असूया बढ़ेगी। और इसको झेलना तो खुद ही पड़ेगा, कोई बचानेवाला नहीं हैं। 'विचारआनंद' के लिए हमारे पास ध्यान विधि है, धर्माचार हैं साथ ही आध्यात्मिक गति हैं। ये तीन हमारी मूलभूत सम्पदाएं हैं। इससे ही मनुष्य जीवन में वैचारिक आनंद की प्राप्ति हो सकती हैं। विचार प्रवाह को 'आनंदगति' एवं 'योग्यदिशा' मिल सकती हैं।

सांप्रत समय में सब समस्याओ का समाधान मिल सकता हैं। आज मनुष्य भौतिक वआर्थिक रूप से संपन्न होता जा रहा हैं। फिर भी मनुष्य वैचारिक दुर्बलता में फंसे जा रहे हैं। इसका कारण धर्म अस्पष्ट होता जा रहा हैं। ध्यान की क्रियाएं मनोरंजन से भरी होती जा रही हैं। आध्यात्म केवल दिखावे का साधन बनता जा रहा हैं। आज ज्ञान-विज्ञान के युग में, स्पष्टता के युग में भी मनुष्य बेबस होता जा रहा हैं।

इसके लिए कौन जिम्मेदार हैं ?

सत्य क्यों प्रताडित हो रहा हैं ?

भारत वर्ष की वैचारिक धरोहर क्यो डगमगा रही हैं ?

वैयक्तिक स्वार्थ, ज्ञाति-जाति-धर्म-संप्रदाय आधारित संगठनात्मक स्वार्थ वैचारिक दूषण फैलाता हैं। इससे किसीको फ़ायदा होनेवाला नहीं हैं फिर भी चल रहा है। आज समृद्ध विश्व में समस्याएँ बढ़ रही हैं इसका कारण वैचारिक दुर्बलता हैं। खैर, मनुष्य के रूप में अच्छे बुरे वर्ताव का फर्क समझमें आना, अच्छाई को सीखना खुद के लिए जरुरी हैं।

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Dr.Brijeshkumar Chandrarav

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If you refuse to lose your inner Happiness no outer loss can truly Defeat you..!

ब्रह्माकुमारीज़ Brahma Kumaris एक अंतरराष्ट्रीय महिला-नेतृत्व वाला आध्यात्मिक संगठन है। जो 'राजयोग ध्यान' के माध्यम से आत्मचेतना, आंतरिक शांति और नैतिक मूल्यों को बढ़ावा देने का उत्कृष्ट कार्य करती है। १९३० के दशक में स्थापित हुई यह संस्था सभी मनुष्यों को एक समान मानती है। और स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन का महान लक्ष्य रखती है। इसका मुख्यालय माउण्ट आबू राजस्थान में है।

The mystery of some supernatural spirits.

Love needs breathing Natural, graceful, enduring.

सांस लेने की जरुरत हरेक जीव को होती है। साथ में हरेक शरीर को भी होती हैं। लेकिन यहाँ तो प्रेम को स्वाभाविक सुंदर और स्थायी रुप से सांस लेने की आवश्यकता है, ऐसा कहा गया हैं। प्रेम खुद स्वाभाविक हैं, प्रेम को शरीर नहीं हैं, आकार नहीं हैं। प्रेम सचेतन भी नहीं हैं। प्रेम की कोई आवाज भी नहीं हैं। प्रेम रंग और सुगंध से भी परे हैं। प्रेम को प्रकृति की किसी भी वस्तु के साथ तुलना कर सकते हैं। जहाँ ख़ुशनुमा वातावरण दिख़े वहाँ प्रेम प्रकट होगा ही होगा। लेकिन दिखाई नहीं पड़ेगा, तो प्रेम सांस कैसे ले सकता हैं !? जरा, सोचने में जोर लगना पड़े ऐसी बात हुई हैं। चलों, आज कुछ हवा जैसा बनकर अदृश्य प्रेम को पकड़ने का थोड़ा प्रयास करते हैं। जहाँ प्रेम दिखे वहाँ एकदम से रुक जाएंगे...!

प्रेम तो अक्सर सांस लेता हैं। प्रेम सृष्टि का अनमोल 'स्थायीभाव' हैं। वो सृष्टि के कण-कण में समाहित हैं। सृष्टि की हरेक सुंदरता में प्रेम हैं। हवा के हरेक झोंके में, हरेक लहर में प्रेम बसा हैं। प्रेम के साथ स्वाभाविकता खड़ी हो तो ही वो प्रकट होगा। मनुष्य जीवन के दूसरे भावो की तुलना में प्रेम की कीमत भारी हैं। जब प्रकृति में दो वस्तु या व्यक्ति के बीच एकत्व का संचार होता हैं। तब अद्वैत का पुष्प आकारित होता हैं। उसे हम प्रेम कहते हैं। जब एक दूसरे का सानिध्य बनता है, तब प्रेम सांस लेता हैं।

प्रकृति में से एक घटना लेते हैं। जब धरती की तृषा बढ़ जाती हैं, गर्मी सीमा तोड़ रही होती हैं, व्याकुलता की पराकाष्ठा के बाद बादल का बरसाना एक अदृश्य होकर भी जीवंत घटना हैं। तब धरती के सांस की महसूसी शानदार होती हैं। हमें भी वो पहेली बारिश की खुशबु याद रहती हैं। हमारी सांसो को भी ये महसूस होती हैं। ये हैं, सांसो का कमाल, ये प्यार की खुशबु हैं। मनुष्य के रुप में हमारी सांसे भी ईश्वर के दिये हुए 'प्रेमपुष्प' से कम नहीं हैं। उस पर हमारा अधिकार भी नहीं हैं। "जितनी चाबी भरी रामने उतना चले खिलौना..!" गीत की तरह शरीर को जितनी सांसे मिली हैं इतना चलेगा। हरेक जीवन को मिली सांस और धड़कन निराकार ईश्वर की देन हैं। इस सत्य का स्वीकार करना न करना वैयक्तिक स्तर की बात हैं। संसार प्रेम के लिए ही आकारित हुआ हैं, ऐसी मेरी दृढ़ मान्यता हैं।

प्रेम जहाँ पलता है वहाँ सांस एक संगीत की तरह बजने लगता हैं। जहाँ जीवंतता है वहां अक्सर प्रेम पनपता ही जाता हैं। वहाँ अदृश्य़ सांसे चलती ही रहती हैं। इसे अद्भुत अनुभूति समझकर चलेंगे तो जीवन आनंद से हराभरा रहेगा। सृष्टि के झड-चेतन सभी पहलूओं में सांस है तब-तक उनका अस्तित्व रहता हैं। शायद इसे 'प्रेमबंधन' कहो, इसके कारण कोई स्थिति कायम रहती हैं। बाकी सनातन बने रहना कठिन हैं। हां, प्रकृति और सनातन जहां विद्यमान हैं, वहाँ हमेशा प्रेम सांस लेता ही रहता हैं। सांस की सुंदरता और स्वाभाविकता कायम रहती है। चलो, प्रेमभरी सांसो को महसूस करे..!

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 मम अन्तः वसन्तः गायति...!

आज वसंत के साज छेडने का मन हैं। सहज ही वसंत मुझे छेड़ रही हैं। वैसे तो सबका यहीं अनुभव होगा। चलो, आज वसंत के साथ आनंदभरी मस्ती करते हैं। पहले दो सुंदर कृति का आस्वादन करें..! फिर आगे बढ़ते हैं। अच्छे शब्द विचार से झुडते हैं।

मैं देख रहा हूँ..!

झरी फूल से पँखुरी,

मैं देख रहा हूँ अपने को ही झरते।

मैं चुप हूँ :

वह मेरे भीतर वसंत गाता है।

स्रोत : पुस्तक : सन्नाटे का छंद (पृष्ठ 87) संपादक : अशोक वाजपेयी रचनाकार : अज्ञेय प्रकाशन वाग्देवी प्रकाशन संस्करण :1997

वसंत

जब तक तुम हो डर नहीं हमें।

पेड़ ने कहा:

और अपनी एक-एक पत्ती झरा दी।

स्रोत : पुस्तक : पेड़ अकेला नहीं कटता (पृष्ठ 20) रचनाकार : दफ़ैरून प्रकाशन : रामकृष्ण प्रकाशन संस्करण : 2001

वसंत को हम प्रकृति की श्रद्धा कहते हैं। प्रकृति का एक स्वभाव खिलना और सँवरना भी है। ईश्वर की यह अद्भुत करामात हैं। अदृश्य होकर भी वो एक ऐसा मंजर खडा करते हैं जिसमें सबका कल्याण ही कल्याण बसा हैं। सृष्टि के सभी चेतन-अचेतन पहलूओं को स्पर्श करनेवाली वसंत इसका जबरदस्त प्रमाण हैं। एक और बात पतझड़ की बेला शीत ऋतु में आती हैं। उस वक्त पत्तों का गिरना प्राकृतिक रुप से संभव नहीं लगता। और ग्रिष्म की शुरुआत में यानि की वसंत में नए पत्तों का उग आना भी अचंभे से कम नहीं हैं। शायद बारिश की मौसम में यह संभव लगता हैं। लेकिन ईश्वर को कुछ ओर ही मंज़ूर हैं। वो धूप में भी झरनों का बहाव कर सकता हैं। और रात के अंधेरे में भी फूल खिला सकता हैं। उसकी मर्ज़ी के अनुसार ही प्रकृति में बदलाव आते रहते हैं।

इससे यह पता चलता हैं की ईश्वर चाहे वो कर सकते हैं। किसीको अभाव या संघर्ष में से भी निकाल सकते हैं। केवल निकालना नहीं उसको उच्चतम शिखर पर स्थापित भी कर सकते हैं। उसके लिए यह सहज हैं, हम इसे चमत्कार भी कह सकते हैं। वसंत इस धरती का सबसे बड़ा चमत्कार हैं। ईश्वर की दुनिया चमत्कारों से भरी हैं। वो कुछ भी कर सकते हैं। वसंत को शायद ईश्वर भी चाहते हैं। उसका भी एक प्रमाण देखे...श्रीमद्भगवद्गीता के दसवे अध्याय के पैंतीसवे श्लोक में श्रीकृष्ण कहते हैं,

मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ॥१०•३५॥

भगवान् श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते है ,जो ऋतुओ में कुसुमाकर अर्थात वसंत है, वह मैं ही तो हूँ। इसलिए कुसुमाकर की 'कृष्णप्रियता' में जीवसृष्टि का सृजन हैं। कुसुमाकर वो मौसम है जो कुसुम के एक-एक दल को पल्लवित करता हैं। इसे हम 'पुष्पऋतु' भी कहे तो भी एकदम ठीक हैं। अमराइयों में मंजरियो के रससिक्त होकर महकना और मधुमय पराग लिए उड़ाते भौरों के गुनगुनाने का अवसर है 'वसंतऋतु'..! इसे ऋतुराज या ऋतुओं की रानी भी कहा गया हैं। वसंत स्वयं ईश्वर को पसंद है इसलिए वो हमें भी पसंद पड़नेवाली हैं।

वसंत जैसे तरुवर का विश्वास है, वैसे वसंत सृष्टि की खुशबूदार मौसम भी हैं। साथ ही सौंदर्यां भी कह सकते हैं। धरती पर सुंदरता को प्रगटानेवाली ऋतु हैं। वसंत को मैं सौंदर्यां कहते हुए मन ही मन अलौकिक भाव में मस्त हो रहा हूँ। इसे मैं 'सौंदर्यांवसंत' की ही अनुभूति कहता हूं। साथ ही इसे मैं प्रकृति का 'सौंदर्यशास्त्र' कहते हुए एक हिन्दी सिनेमा 'सिंदूर' के गीत की कुछ पंक्तियाँ गा ने लगा। आप भी थोड़ा संमिलित होकर जीवन का आनंद लिजिए...! स्वर सम्राज्ञी लताजी और सुदेश वाडेकर के मधुर आवाज का मजा लीजिए..! वैसे तो यह गीत जीवन के विभिन्न उतार-चढ़ाव जैसे पतझड़, सावन, बसंत के बीच प्यार के अनूठे मौसम बसंत में छुपे नाजुक प्रेम की भी बात करता हैं। 

पतझड़ सावन बसंत बहार,

एक बरस के मौसम चार, मौसम चार मौसम चार..!

पांचवा मौसम प्यार का इंतज़ार का,

पतझड़ सावन बसंत बहार...!

कोयल कूके बुलबुल गाए,

हर एक मौसम आये जाये,

लेकिन प्यार का मौसम आये,

सारे जीवन में एक बार, एक बार एक बार..!

पतझड़ सावन बसंत बहार..!

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If your response is limitless. you find new life in every passing moment. This is the nature of life..!

आइए, सद्गुरु के बहतरीन शब्द पढ़े और जीवन की जागरुकता भरी सोच को महसूस करें।

"जिस भी चीज को आप पूरी तरह रिस्पॉन्स देते हैं वो आपकी हो जाती हैं। अगर आप पूरे ब्रह्मांड को सचेतन रिस्पॉन्स दें तो पूरा ब्रह्मांड आपका हो जाता हैं। पतझड़ के समय में जैसा कि आप देख सकते हैं। जो पत्ता पेड़ का था, या शायद पेड़ को ऐसा लगता था। वो नीचे गिर जाता हैं। धरती माँ सबको अपना लेती हैं, पूरी तरह से अपना लेती हैं। इसी वजह से वो इन मरे हुए पत्तों से भी नया जीवन पैदा कर देती हैं। जीवन की प्रकृति ऐसी ही है की अगर आपका रिस्पॉन्स असीम हैं तो हर चीज से आप एक नया जीवन बन जाते हैं। उम्र समय आप पर राज नहीं करते हैं। आप 'समयाधिपते' बन जाते हैं। आप समय से ऊपर होते हैं। या आप समय के चक्र पर सवार होना सीख जाते हैं क्योंकि आपका रिस्पॉन्स असीम हैं। सिर्फ अपने शरीर तक सीमित रहने से आप समय के गुलाम बन जाते हैं। समय आपको कुचल देगा। लेकिन अगर आपका रिस्पॉन्स असीम हैं तो बीतने वाले हर पल से आप नया जीवन पाते हैं। यही जीवन की प्रकृति हैं।"

रिस्पॉन्स देना यानी प्रतिक्रिया देना। हमारे बाहरी वातावरण में जो कुछ हो रहा है, उसके प्रति जागरुकता से बर्ताव करना हैं। उससे हमारी भीतरी संवेदनाओं को जाग्रत करना हैं। उसके तालमेल में रहना मतलब जीवन को करिब से समजने का प्रयास करना..! मनुष्य के रुप में मन-बुद्धि के उपयोग से कैसे जीना है ? उसका जवाब हमें खुद ही खुद से लेना होगा। जवाब मिल जाय, तब सारे संसार को देखने का हमारा नज़रिया ही बदल जाएगा। 'प्रकृति और ब्रह्मांड' को सचेतन रुप से महसूस करना संभव हो जाएगा। जीवन की शानदार पहचान होती चली जाएगी। हमारी 'उम्र और समय' का संबंध समझ में आता जाएगा।

फिर शुरु होगी एक यात्रा..! आनंद से भरी जीवन यात्रा..! पंछीओं के गीत से भरी और हवाओं की सुगंधित सरसराहट से भरी...! नदियों के कलकल करते संगीत से भरी, पर्वतों और मैदानों की हरियाली से भरी जीवनयात्रा..!

"Ascension means it's You vs You.

"आरोहण का अर्थ है तुम बनाम तुम। और तुममें से एक को मरना होगा।" ए. केरेडोल्डस्कुइड

'Ascension' means the action of rising to an important position or a higher level.

'आरोहण' का अर्थ है किसी महत्वपूर्ण पद या उच्च स्तर पर पहुंचना।

उठना चाहते हो !?

कुछ करना चाहते हो !?

या फिर उड़ना चाहते हो..!? जीवन में बेहतरीन एक्शन चाहते हो तो ये ब्लोग आपके लिए ही हैं। सृष्टि के सब मनुष्य को जन्म से जीवन मिलता है। रात-दिन के घटनाक्रम में जीवन बहता चला जाएगा- बढ़ता ही रहेगा। इसमें कुछ अलग करना हैं, ये जीवन के लिए चैलेंज हैं। इसके लिए ईश्वर की कुछ अदृश्य अपेक्षाओं को समझकर आगे बढ़ना एक अच्छा स्टेप-कदम माना जाएगा। हरेक व्यक्ति की स्थिति-परिस्थिति या फिर योग- संयोग अलग हो सकते हैं। फिर भी कुछ नये मार्ग को चयनित करके अपना मुकाम तय करना हैं। इस मार्ग पर चलने की कोशिश जीवन की सबसे सुंदर क्रिया होगी ऐसा मुझे प्रतित हो रहा हैं।

'एसेंशियल' एक मानक अंग्रेजी शब्द नहीं है, लेकिन यह संभवतः 'एसेंट' शब्द जिसका मतलब ऊपर की ओर बढ़ना ऐसा होता हैं। एक ओर अर्थ में 'एसेंशियल' 'आवश्यकता या जरूरत' को दर्शाता है। अब मैं बात करता हूँ आवश्यकता की, जरुरत की और उपर उठने के साथ किसी उच्चतम अवस्था तक पहुंचने की..! शरीर रूप साधन के उपयोग से हमें जीवन को गति देनी हैं। शारीरिक अवस्था प्रकृति के आधिन हैं मगर हमारी मानसिक-सांवेगिक़ और आध्यात्मिक गति; जिसके कारण हम हमारी पहचान बना सकते हैं। दूसरों से अलग करके संसार में नये मुकाम स्थापित कर सकते हैं। उसके लिए जितना हो सके इतना अच्छा समझ लेना होगा। हमारी मानवीय गति को बढ़ानेवाली संभावनाओं से ब्रह्मांड भरा हुआ हैं। फिर भी समस्याएं आती हैं। क्यों ऐसा विपरीत मंजर खड़ा होता हैं ? इस चर्चा में स्वाभाविक रुप से कुछ प्रश्न जरुर खडे होंगे।

संभावनाओं के बीच विकलता क्यों आती है ?

कौन हमें रोक रहा है ?

हमें किसका सामना करना होगा ?

उत्तर ब्लोग के टाईटल में ही हैं। हम खुद अपने सामने हैं। 'मैं के विरुद्ध मैं..!' की प्रतिस्पर्धा हैं..! you vs you..! जीवन का ये महत्वपूर्ण पहलू हैं। हमें इसे समझना होगा। मैं खुद अपने को रोक रहा हूँ। इसलिए संभावनाएं मुझे दिखाई नहीं पड़ती। इसी कारण मदद करने वाली शक्तियां विमुख हो जाती हैं। और हम धीरे धीरे ठहराव के पाश में बंधने लगते हैं। 'एक्शन ऑफ राइजिंग' नहीं हो पाता..! 'जीवन ऐसे ही बहता है, मन में प्राप्ति की ओर खुद बढ़ना होगा..!' ऐसी भावनाएं जरुर कारगर साबित हो सकती हैं। ठहराव से भरा एवं भटकाव से भरा जीवन उम्र की ओर बढ़ता हैं, वैसे ही संवेदनात्मक बनता जाता हैं, मन सहज ही मजबूत बनता जाता हैं। एक सुंदर पथ हमारे सामने दृश्यमान होता हैं।

हम गिर जाएं या गिरा दिए जाएं

खुद से हमें ही उठना है..!

धूल झाड़ कर हिम्मत से फिर,

आगे और सिर्फ आगे ही बढ़ना है...! (श्रेयांसी सतीश)

एक विचार को अनुमोदन मिले तो वो विचार थोड़ा दमदार बन जाता हैं। देखिए, ए. केरेडोल्डस्कुइड ने मुझे एक विचार दिया। उस पर मैं ब्लोग कर रहा था। श्रेयांसी सतीश जैसी कवियित्रीने उसको अनुमोदन दे दिया। तेरे किरदार को सुवासित करना तेरे ही हाथ में हैं। एक को मरना होगा मतलब अपनी इच्छाओं-आकांक्षाओं को छोडना होगा। कुछ पाने के लिए अपनी पसंद को छोडकर एक का स्वीकार करना होगा। बहुत ही सुंदर विचार पर चिंतन करते हुए मैं भी खुश हो गय़ा। जीवन को एक 'विचारतजुर्बा' मिला हैं। अब अपने काम में लगना हैं। बेहतरीन रास्ते पर अकेले ही चल पड़ना हैं। आरजू की परवाह किए बिना, बस हमें चलते जाना हैं। इसे हम 'एक्शन ऑफ राइजिंग' कहेंगे। संसार में खुद पर विजय पाकर ही दमदार किरदार खड़े हुए हैं। आरोहण के मार्ग पर थमना मना हैं, क्योंकि निर्धारण में बाधा आ सकती हैं !? और आरोहण कठिनाईओं के सामने किए गए मजबूत इरादों की कोशिश हैं..!?

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