14'th Dalai Lama says that...!

Analyze every situations, problems and informations from different angles. you will always get a different perspective.

इस संसार में हमे जन्म से लेकर मृत्यु तक का जो जीवन मिला है यह सबसे बड़ा चमत्कार हैं। हमारी इस कहानी में काफ़ी कुछ होता रहता हैं। उसे मैं 'उथल-पुथल' शब्द कहूं तो चलेगा। हर स्थिति से हम अज्ञात हैं, हर समस्या से बेध्यान हैं और खुशीओं की बौछार से भी अनजान हैं। हाँ, पता है तो आजके लम्हें, अभी जो समय हमारे हाथ में है वो...! माफ करना, समय हमारे हाथ में नहीं, हम समय के हाथ में हैं। समय हमारे साथ चलता हैं या हम समय के साथ चलते हैं।

कुछ भी हाथ में नहीं है फिर भी चलना हैं। आशा और उम्मीद के आशियाने सजाकर हमें समय के साथ चलना हैं। जीवन की भागदौड़ से सीखते हुए और अपने सपने सजाते हुए। विचार और व्यवहार के साथ अपने जीवन की पहचान बनाने के लिए चलना हैं। इस अनजान पथ पर विचार का बड़ा महत्व हैं। 'जो सोचते है' वो हम बनते जाते हैं। विचार प्रक्रिया के साथ...! कुछ अलग करने का मन होता हैं तो आगे जरुर पढ़े, ये मेरी छोटी-सी गुजारिश हैं। Critical thinking..! 'आलोचनात्मक सोच' का अभ्यास करे। क्या हैं ये आलोचनात्मक सोच ?

"किसी भी जानकारी विचार या परिस्थिति का निष्पक्ष और तर्कसंगत विश्लेषण करने की क्षमता को हम आलोचनात्मक सोच कहते है।" बिना सोचे-समझे या मानने के बजाय ठोस साक्ष्य का स्वीकार करना या विश्लेषण और तार्किक मूल्यांकन के आधार पर सही और गलत का निर्णय लेना हैं। इससे लाभ होगा या नुकसान इसमें पड़ने की कोई वजह नहीं हैं। इसलिए सत्वशील विचार विमर्श के साथ जायेंगे तो ठीक रहेगा।

For steps of critical thinking.

● Analysis.

विश्लेषण : विचार और तथ्यों को गहराई से समझना हैं।

● Evaluation

मूल्यांकन : विचार के स्रोत की विश्वसनीयता की जाँच- पड़ताल करना हैं।

● Inference

निष्कर्ष या अनुमान : उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर सही तार्किक परिणाम तक पहुँचना हैं।

● Self-Regulation

स्वयं अवलोकन : अपने स्वयं के पूर्वग्रह और भावनाओं को अलग रखकर सोचना हैं।

जिंदगीभर हमें विचार के साथ चलना है और उसके मुताबिक हमारे जीवन को व्यतीत करना हैं। ठीक ढंग से या दमदार तरीके से जीना है इसलिए विश्लेषण करना हैं, मूल्यांकन करना हैं, अनुमान करना हैं; या फिर स्वयं का अवलोकन करना हैं। विचार एक जबरदस्त प्रवाह हैं। इस प्रवाह में हमें तैरना हैं। ज़िंदगी की खुशहाली को ढूंढना होगा।

¤ जीवन केसे व्यतीत होग़ा ?

¤ क्या क्या मुसीबतें झेलनी पड़ेगी ?

¤ अच्छा होगा या बुरा ?

¤ मेरे सपने सच हो पाएंगे या नहीं ?

ऐसे सवालों के उत्तर खोजने में जिंदगी गंवाए बिना, नीचे दिए गये सवालों पर गौर करना होगा। मैं समझता हूं यही Critical thinking..! या फिर 'आलोचनात्मक सोच' हैं। हमें अपने जीवन का एक अलग ही नज़रिया चाहिए। इसके लिए हम तैयार हैं क्या !?

¤ मैं क्या कर सकता हूं ?

¤ समस्या से कैसे निपटा हैं ?

¤ मेरे दृष्टिकोण को कैसे ठीक किया जा सकता हैं ?

¤ मेरी सोचने की गति को किस दिशा में ढ़ालना हैं ?

आपका Thoughtbird 🐣

Dr.Brijeshkumar Chandrarav

Modasa, Aravalli.

Gujarat.

INDIA

drbrijeshkumar.world

Dr.brij59@gmail.com

+91 9428312234

If you want to do something big in your life then run like a DEER.

"जिंदगी में कुछ बडा करना है तो 'हिरणवाली' दौड लगाए..!"

हिरण को अक्सर हम नाज़ुक कोमल और भयभीत पशु के रुप में देखते आए हैं। अपनी सुंदरता के कारण एवं अपनी मनोहर चाल के कारण उसको थोड़ा-बहुत भाव मिला हैं। किसी स्त्री की अच्छी चाल को 'हिरनी जैसी चाल' कहते सुना होगा। हिरण को हम सुंदरता और कोमलता के प्रतीक के रूप में मानते हैं। अपना सोने जैसा रंग और मासूम चेहरा हिरण को जंगल की खुबसूरती का एक मुकाम बनाती हैं। इस सुंदरता के पीछे एक ओर कहानी भी हैं, 'चपलता और प्रयास की कहानी...!' खुद को बचाने की एक बेहतरीन दौड़ की कहानी..! अपने प्रयास में जी-जान लगा देने की कहानी...! और सफलता की सांसो के बीच आनंद की कहानी..!

एक जंगल की कहानी सुनाता हूं। शेर अक्सर हिरण का शिकार करता हैं। जब शेर हिरण के पीछे पडता हैं तब हिरण खूब भागता हैं। इस दौड में शेर को अपनी भूख मिटानी हैं और हिरण को अपनी जान बचानी हैं। जंगल में यह घटना बार-बार होती रहती हैं। इस दौड़ में शेर को हरबार सफलता नहीं मिलती। जब शेर किसी हिरण का शिकार करता है तब सो में से दस-पंद्रह बार ही सफल हो पाता है। लगभग पचासी बार उसे हार का सामना करना पड़ता है। मतलब हिरण शेर के हमले से बार-बार बचता हैं, कहो ना कि जीतता है।

यह सुनकर हैरत होती हैं ना !?

हिरण जैसा मासूम और डरपोक जानवर शेर जैसे खूंखार और जंगल के राजा से कैसे जीत पाता हैं ?

इन दो सवाल के उत्तर में हमारा भी 'जीवविज्ञान' छीपा हैं। हिरण इसलिए जीत जाता है कि वह जान बचाने के लिए दौड़ लगाता है। अपने वजूद को बचाने के लिए दौड रहा होता है। जबकि शेर अपनी भूख मिटाने के लिए भाग रहा होता हैं। ये दो घटनाएं हमे काफी-कुछ सिखाती हैं। ध्यान को भंग किए बिना इन दो सवाल और दो जवाब के बारे में विचार करें। इनमें हमारे जीवन की काफी-कुछ घटनाओं का तालमेल दिखाई पड़ेगा। मनुष्य के रूप में हमारे आसपास भी यही हो रहा हैं, ऐसा जरुर प्रतित होगा। मनुष्य के रूप में हमारी भी एक दौड हैं। हम सब भी भाग रहे है, सुबह से लेकर शाम तक..! अपनी जरूरतें पूरी करने के लिए हम भाग रहे हैं। धन-दौलत, शानो-शौकत के पीछे भाग रहे हैं। ये शेर की दौड जैसा ही हैं, अपनी भूख को पूरा करने की दौड जैसा ही है।

एक तरफ किसीको अपना अस्तित्व बचाए रखने के लिए भागना पड़ता हैं। डर के माहौल में अपने भीतर के कोमल भावों को बचाए रखना हैं। अपनी सुंदरता को बचाए रखना हैं। अपने सपने को पूरा करना हैं, अपने छोटे वजूद को बड़ा करना हैं। जंगल के सौंदर्य की तरह जिंदगी के मानवीय पहलू को स्थापित करने के लिए हमेंशा दौडते रहना है। वैसे लोग इस धरती की सुंदरता हैं। हिरण की तरह उन्होंने अपनी दौड में सबकुछ लगा दिया है। अपनी मेहनत, जिद्द और जीने का वजूद और अस्तित्व..! यह सबकुछ लगाते लोग विश्व की सबसे बड़ी सुन्दरता हैं। जिसके पास हारना मतलब मौत ही हैं, उसको तो 'हिरणवाली' दौड लगानी ही होगी।

विशाल दुनिया में मानवीय वर्तन-व्यवहार की विशिष्टताओं के बीच ये सब दिख रहा हैं। जो वैयक्तिक रुप से धनसंपदा या अपनी कुलीनता से बेहतर हैं, उसे किसीके सपनो को रोंदना नहीं हैं। उनके अस्तित्व को संकट में डालना कितने प्रतिशत ठीक होगा..!? विचार करने योग्य बात लगती हैं।

हम इन दो स्थितिओं में कहां पर खड़े हैं ?

हमें किसीको भगाना हैं कि खुद भागना हैं ?

यह सोचना होगा, याद रखें अपनी सफलता और अपने निर्णय अपने ही हाथो में हैं। डायनासोर की प्रताड़ित वृत्ति और हस्ती आज गायब हैं। एक प्रजाति लुप्त हो गई हैं। छोटे-से कईं सजीव आज भी अपना अस्तित्व बचाए हुए हैं..!!

आपका Thoughtbird 🐣

Dr.Brijeshkumar Chandrarav

Modasa, Aravalli.

Gujarat.

INDIA

drbrijeshkumar.world

Dr.brij59@gmail.com

+91 9428312234

It is a melodious and pleasant sounding word.

Aristotle taught that there are three kinds of FRIENDSHIP.

1.friendship of utility based on benefit.

Change yourself the world will change.

हमारे महात्मा गांधी की "खुद को बदलो, दुनिया बदलेगी" यह सैद्धांतिक रूप की मान्यता है।

उल्लू बनो...!

अरे भाई क्यो बनना हैं उल्लू ?

संसार में उल्लू एक ऐसा पक्षी है जिसे दिन कि अपेक्षा रात में अधिक स्पष्ट दिखाई पड़ता है। उन्हें रात का पक्षी (Nocturnal Birds) कहा जाता हैं। अपनी बड़ी आंखे उसकी पहचान हैं। जैसे बड़ी आंखें बुद्धिमान व्यक्ति की निशानी होती है। वैसे उल्लू को भी बुद्धिमान माना जाता है। हालांकि ऐसा जरूरी नहीं है पर कुछ प्रचलित पौराणिक मान्यतावाली कहानियों में उल्लू को बुद्धिमान माना गया है। एक ओर विशेषत में उल्लू अपनी गर्दन पूरी तरह से घुमा सकता है। इसके कान बेहद ही संवेदनशील होते हैं। रात में जब कोई शिकारी जानवर थोड़ी-सी भी हरक़त करता है, तो इसे तुरंत पता चल जाता है। और उसे वो दबोच लेता है। इसके पैरों में नाखूनों-वाली चार अंगुलियां होती हैं। इसके कारण शिकार को दबोचने में उसे विशेष सुविधा मिलती है। चूहे इसके विशेष शिकार होते हैं।

प्राचीन यूनानियों में बुद्धि की देवी, एथेन के बारे में कहा जाता है कि वह उल्लू का रूप धारण करके पृथ्वी पर आई हैं। भारतीय पौराणिक कहानियों में भी यह उल्लेख मिलता है कि उल्लू धन की देवी 'लक्ष्मीमाता' का वाहन है।  हिन्दू संस्कृति में माना जाता है कि उल्लू समृद्धि और धन लाता है। एक ओर भी मान्यता चल रही है कि इन्सान की मृत्यु का समय उल्लू को पहले से पता चल जाता है। और तब वो आसपास के पेड़ो पर अक्सर आवाज़ लगाने लग जाते हैं।

एक तो उल्लू निशाचर पंछी है, जो अपनी बड़ी आँखे और गोल चेहरे के कारण बहुत प्रसिद्ध है। साथ में उल्लू के पंख बहुत ही मुलायम होते हैं, इसके कारण रात के सन्नाटे में उड़ते समय आवाज़ नहीं होती। ये बहुत ही कम रोशनी में भी देख लेते हैं। रात में उड़ान और शिकार में उसे कोई परेशानी नहीं होती। धरती पर जैविक संतुलन बनाने में उल्लू की अहम भूमिका है। चूहे-छछूंदर और हानिकारक कीड़े मकोड़ों का शिकार करने के कारण इन्हें प्रकृति के 'सफाईकर्मी भी कहेते हैं। शायद इसी कारण हमारे पड़ोसी देश मलेशिया में किसान फसल बचाने के लिए उल्लू पालते हैं।

उल्लू अन्धकार में स्पष्ट देख सकता हैं और अपनी दिशा तय कर सकता है। वह संसार के शोर से दूर रहकर अपने भीतर के अंधकार को देखता है। यह बताता है कि वास्तविक बुद्धिमत्ता जो अंधकार यानि अज्ञानता में से प्रकट होती हैं। संकट में से सही निर्णय लेने को बुद्धिमत्ता कहते हैं। साथ ही उल्लू शांत, धैर्यवान और एकाग्रचित होता है। इस बात के साथ हम थोड़ी सहमति जताए तो...धन प्राप्ति के लिए विवेक-धैर्य और मौन का बड़ा महत्व हैं। चुपचाप कर्म करो और अंधकार में से प्रकाश खोजने की मनसा रखो। इस तरह उल्लू तो शक्ति और दूरंदेशी का प्रतीक हैं, ऐसा समज में आता है। माता लक्ष्मीजी ने उल्लू को अपना वाहन क्यों बनाया हैं ? अब ये सहज ही समझ में आ जाएगा।

अपने जीवन के ध्वनि को सुनना हैं तो शांत बनना पड़ेगा। मैं संसार को बदलने के लिए नहीं निकला हूँ। मैं खुद को बदलने निकला हूँ। इस प्रक्रिया के दौरान जो कुछ परिवर्तन आते हैं उसे शांत होकर आनंद पूर्वक स्वीकार करना हैं। इससे बाहरी दुनिया में क्या परिवर्तन आते हैं उससे मुझे अधिक निस्बत नहीं हैं। मुझे Change ourselves खुद को बदलें में आनंद मिलता हैं। मैं इसे जीवन का मूलभूत आनंद कहते हुए मन से भर रहा हूं।

उल्लू की अपनी निजी दुनिया हैं, अंधकार से भरी तो अंधकार से...! लेकिन अपनी दृष्टि को स्थिर रखना-स्पष्ट रखना ये बहुत जरुरी हैं। शांत होकर स्वयं अपने भीतरी ध्वनि को पकड़ना हैं। ईश्वर ने मुझे जो कुछ क्षमताएँ दी हैं, वही मेरी मूलभूत शक्ति हैं। खूद को महसूस करना हैं। अँधेरे से डरना नहीं है, अँधेरे में छुपे उजियारे को महसूस करना हैं। प्रकृति के शांत स्वर में अपनी उड़ान को खोजना हैं। ये सब करनेवाला एक छोटा-सा पंछी उल्लू हैं...! इसीलिए मुझे उल्लू बनना हैं। हां, मैं उल्लू हूं उल्लू बनना चाहता हूं !!

आपका Thoughtbird 🐣

Dr.Brijeshkumar Chandrarav

Modasa, Aravalli.

Gujarat. INDIA

drbrijeshkumar.world

Dr.brij59@gmail.com

+91 9428312234

This is the nature of your Mind. if you try to avoid certain thoughts, only those will occur.

आपके मन का स्वभाव यही है; यदि आप कुछ विचारों से बचने की कोशिश करेंगे, तो केवल वही विचार उत्पन्न होंगे।

मन के स्वभाव को समझना मुश्किल हैं। मन को चंचल कहा गया हैं। मन की दौड को पकड़ना कठिन हैं। मन की गति को आज तक नापना संभव नहीं हुआ हैं। मन अदृश्य होकर भी हमें बांधकर रखता हैं। मन की तरंगे उठती हैं, शांत होती हैं। इन तरंगो के ईशारे हम नचाते हैं। हम चाहकर भी कोई विचार को बंद नहीं कर सकते, मतलब हमारे दिमाग को हम ऐसा कोई आर्डर भी नहीं दे सकते। विचार की मूल ही अवधारणा बहना हैं। इसी लिए सद्गुरु के उन वचन को एकबार ओर पढ़िए। "आपके मन का स्वभाव यही है; यदि आप कुछ विचारों से बचने की कोशिश करेंगे, तो केवल वही विचार उत्पन्न होंगे।" मतलब विचारों से बचना नामुमकिन हैं। उसे बहने देना ही ठीक हैं।

अब एक दो प्रश्न उठते हैं।

विचारों की इस अस्खलित धाराओं में केवल बहना हैं ?

या फिर,

विचारों को रोकने का प्रयास करना हैं ?

चलों कुछ ऐसा सोचते हैं जिसे कुछ हल मिले ऐसा फिटिंग्स आए। विचारों को रोकने का प्रयास करना व्यर्थ हैं, उसे रोकना नहीं है केवल दिशा बदलनी हैं। जो विचार मन में उद्घटित होते हैं, उसमें से जीवन खोजना हैं। अपने लिए जरुरी है, हमारे जीवन में आनंद भरने वाले, हमारे आनेवाले समय को बेहतर बनाने वाले विचारों को छूटे दौर से प्रगट होने देना हैं। कोई हरक़त के बिना उसका स्वागत करते रहना हैं। एक बात समझ लेनी चाहिए। कि विचार हमारे अनुभवो की पड़छाई हैं। जीवन में जो कुछ घटित होता है, वो बार बार विचार का रुप धरकर हमारे सामने आते हैं। कल्पना के जरिए वो हमारे वर्तमान को प्रभावित करते हैं। कभी-कभार हम इस विचार की आँधी में फंस भी जाते हैं। इसने कईं प्रकार के रोगो का स्थान भी ले लिया हैं।

विचार एक प्रवाह हैं, हमें इस प्रवाह का आनंद लेना हैं। विचार तो जीवन का आधार हैं। हम इस आधार से डरे या दूरी बनाएं ये कैसे संभव होगा। सुंदर विचार के लिए मन की शुद्धि आवश्यक हैं। मन में किसी के लिए भी कटुता पैदा हुई तो समझो जीवन बेकार हो जाएगा। मन में इस कटुता के कारण वैमनस्य या असूया बढ़ेगी। और इसको झेलना तो खुद ही पड़ेगा, कोई बचानेवाला नहीं हैं। 'विचारआनंद' के लिए हमारे पास ध्यान विधि है, धर्माचार हैं साथ ही आध्यात्मिक गति हैं। ये तीन हमारी मूलभूत सम्पदाएं हैं। इससे ही मनुष्य जीवन में वैचारिक आनंद की प्राप्ति हो सकती हैं। विचार प्रवाह को 'आनंदगति' एवं 'योग्यदिशा' मिल सकती हैं।

सांप्रत समय में सब समस्याओ का समाधान मिल सकता हैं। आज मनुष्य भौतिक वआर्थिक रूप से संपन्न होता जा रहा हैं। फिर भी मनुष्य वैचारिक दुर्बलता में फंसे जा रहे हैं। इसका कारण धर्म अस्पष्ट होता जा रहा हैं। ध्यान की क्रियाएं मनोरंजन से भरी होती जा रही हैं। आध्यात्म केवल दिखावे का साधन बनता जा रहा हैं। आज ज्ञान-विज्ञान के युग में, स्पष्टता के युग में भी मनुष्य बेबस होता जा रहा हैं।

इसके लिए कौन जिम्मेदार हैं ?

सत्य क्यों प्रताडित हो रहा हैं ?

भारत वर्ष की वैचारिक धरोहर क्यो डगमगा रही हैं ?

वैयक्तिक स्वार्थ, ज्ञाति-जाति-धर्म-संप्रदाय आधारित संगठनात्मक स्वार्थ वैचारिक दूषण फैलाता हैं। इससे किसीको फ़ायदा होनेवाला नहीं हैं फिर भी चल रहा है। आज समृद्ध विश्व में समस्याएँ बढ़ रही हैं इसका कारण वैचारिक दुर्बलता हैं। खैर, मनुष्य के रूप में अच्छे बुरे वर्ताव का फर्क समझमें आना, अच्छाई को सीखना खुद के लिए जरुरी हैं।

आपका Thoughtbird 🐣

Dr.Brijeshkumar Chandrarav

Modasa, Aravalli.

Gujarat.

INDIA

drbrijeshkumar.world

Dr.brij59@gmail.com

+ 919428312234